La presentación del Programa "Democracia, Memoria y Derechos Humanos", un panel que centralizó la lucha contra el negacionismo y la entrega de premios a ganadores de un concurso de escritura sobre Memoria para nuevas generaciones fueron los puntos centrales a lo largo de la mañana del 10 de diciembre en la Universidad Nacional de Salta.
Síntesis
Contenidos
1. Presentación del Programa "Democracia, Memoria
y Derechos Humanos"
2. Contexto Político: La Lucha Contra el Negacionismo
3. El Rol Histórico y Presente de la Universidad
4. Concurso de Ensayos: Memoria y Nuevas Generaciones
2. Testimonio y Militancia de David Leiva
3. Análisis Crítico de la Narrativa Histórica sobre la
Dictadura
4. La Lucha Jurídica en Salta: Hitos y Estrategias
5. El Desafío del Negacionismo y la Propuesta de un
Nuevo Discurso
Características del Negacionismo Actual
La Crítica al Concepto de "Terrorismo de Estado" (Tesis de Daniel Feierstein)
6. Conclusión y Llamado a la Reflexión
1. La Erosión del Consenso del "Nunca Más"
2. El Resurgimiento del Negacionismo y la Reivindicación de la Dictadura
3. Paralelismos entre el Gobierno Actual y Regímenes Autoritarios
4.2. Perspectiva Internacional y Conciencia Antiimperialista
Hitos Institucionales y Legales Clave
Lanzamiento del Programa "Democracia, Memoria
y Derechos Humanos" en la Universidad Nacional de Salta
El 10 de diciembre, en conmemoración del Día Internacional
de los Derechos Humanos y el aniversario del retorno a la democracia en
Argentina en 1983, la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de
Salta (UNSa) presentó oficialmente el programa "Democracia, Memoria y
Derechos Humanos". Este programa, aprobado por la resolución 2109, busca
crear un marco institucional para promover y desarrollar proyectos de docencia,
investigación y extensión sobre la violencia política estatal durante la última
dictadura cívico-militar y la recuperación democrática.
El lanzamiento se produce en un contexto de creciente
preocupación por el avance de discursos negacionistas y ataques sistemáticos a
las políticas de memoria, verdad y justicia, particularmente desde el gobierno
nacional. Los discursos de la Decana, Dra. Dora Mercedes Quiñones, y la
Vicerrectora, Dra. María Rita Marena, reafirmaron el compromiso histórico de la
universidad con la defensa de los derechos humanos y su alianza estratégica con
organismos de la sociedad civil.
Durante el acto, también se entregaron los premios del
concurso de ensayos para estudiantes sobre el 40° aniversario del Juicio a las
Juntas, enmarcado en el lema de la facultad "1985-2025 a 40 años de juicio
a las juntas militares en Argentina". El evento culminó con la
presentación del panel "Memoria y Derechos Humanos en tiempos de
negación", consolidando la posición de la facultad como un actor clave en
la defensa de los consensos democráticos.
1. Presentación del Programa "Democracia,
Memoria y Derechos Humanos"
El acto central fue el lanzamiento del programa
"Democracia, Memoria y Derechos Humanos", una iniciativa de la
Facultad de Humanidades para institucionalizar y fortalecer su trabajo en estos
ejes temáticos.
Propósito y Objetivos
El programa, gestado a partir de conversaciones impulsadas
por el Magíster Rodrigo Solá y aprobado por unanimidad en el Consejo Directivo,
tiene como propósito central crear un marco institucional para proyectos que
aborden la violencia política sistematizada durante la dictadura (1976-1983) y
el proceso de recuperación democrática.
Sus objetivos principales, según la resolución 2109, son:
- Generar
un marco institucional que agrupe acciones de promoción, reflexión,
docencia, investigación y extensión.
- Recuperar
registros documentales referidos a memoria, derechos humanos y
democracia.
- Articular
gestiones con secretarías, institutos y carreras de la facultad para
promover políticas sobre la temática.
- Dar
continuidad al "Archivo de la Memoria" para el resguardo,
sistematización y consulta de documentos en diversos soportes.
- Servir
como un "paraguas" para inscribir proyectos específicos,
como la firma de convenios con el Poder Judicial y el fomento de
vocaciones científicas en el área.
Comisión Asesora
Se designó una comisión asesora interclaustro y con
representación de organismos de derechos humanos para guiar las acciones del
programa.
|
Miembro |
Representación |
|
Fernando Pequeño Ragone |
Asociación Dr. Miguel Ragone |
|
Canela Álvarez |
Asociación Hijos Salta |
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Magíster Rodrigo Solá |
Especialización y Maestría en DDHH |
|
Dra. Alejandra Sol Carmona |
Estamento Docente |
|
Dra. Cora Paulus |
Estamento Docente |
|
Silvia Gemás |
Estamento No Docente |
|
Ana Simes |
Estamento de Graduados |
|
Ivonte |
Estamento de Estudiantes |
|
Fátima Carrazán y Laraispe |
Secretaría de DDHH del Centro Único de Estudiantes |
2. Contexto Político: La Lucha Contra el
Negacionismo
La decana de la Facultad de Humanidades, Mercedes Quiñones
enmarcó la presentación del programa como una respuesta directa al contexto
político actual, caracterizado por un "avasallamiento a los derechos
humanos" y un "ataque brutal, sistemático, frontal a las políticas de
memoria".
Desafíos y Amenazas Identificadas
- Retórica
Negacionista: Se señaló la retórica de "distintos gobiernos,
particularmente de gobierno nacional, pero de las derechas en
general".
- Desfinanciamiento
y Despidos: Se denunció un "fuerte proceso de financiamiento, de
despido de personal" en áreas vinculadas a las políticas de memoria.
- Deslegitimación
Institucional: Un ejemplo citado fue que "en la ONU por primera
vez la Argentina puso en discusión el número de desaparecidos", un
acto que socava consensos históricos.
- Cuestionamiento
de Prácticas Democráticas: Se advirtió sobre el cuestionamiento a
consensos que se creían consolidados.
La Respuesta de la Universidad
Frente a este escenario, la Facultad de Humanidades se
posiciona con una "voz firme" y propone:
- Una
"Pedagogía de la Lucha": En contraposición a una
"pedagogía del miedo, del odio", se busca transmitir a las
nuevas generaciones que la lucha social puede generar cambios y construir
una sociedad mejor.
- Alianza
Estratégica: Sostener y fortalecer la alianza con los organismos de
derechos humanos, reconociendo su rol fundamental en la construcción de
una sociedad más justa. La decana afirmó: "Uno dice, 'Los
acompañamos' y en realidad ellos han acompañado desde hace más de 50 años
la construcción de una sociedad mejor".
- Compromiso
Institucional: El programa es un "mojón importante
institucional" que une las luchas históricas con las batallas del
presente por la ampliación de derechos.
3. El Rol Histórico y Presente de la Universidad
Tanto la decana como la vicerrectora destacaron el
compromiso sostenido de la Universidad Nacional de Salta con la democracia y
los derechos humanos desde 1983.
Compromiso Institucional
- Trayectoria:
La Facultad de Humanidades tiene una "larga trayectoria" en el
acompañamiento a organismos, la coorganización de actividades y la
promoción académica del área de derechos humanos.
- Acciones
Concretas: La universidad ha participado como querellante en causas de
lesa humanidad y ha tejido alianzas estratégicas con organismos de
derechos humanos a nivel provincial y nacional.
- Misión
Educativa: La vicerrectora, María Rita Marena, reafirmó que la UNSa,
como universidad pública, gratuita e inclusiva, asume el compromiso de
"continuar defendiendo los derechos humanos" a través de la
formación de profesionales críticos, la investigación comprometida con la
realidad social y la construcción de espacios de igualdad.
Marco Simbólico y Conmemorativo
- Día
Internacional de los Derechos Humanos: Se recordó la aprobación de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos el 10 de diciembre de 1948,
un documento que "marcó un rumbo ético para la humanidad".
- Restauración
de la Democracia: Se enfatizó el profundo valor que tiene el 10 de
diciembre de 1983 para Argentina, con la asunción de Raúl Alfonsín, que
permitió "recuperar las libertades que habían sido anuladas durante
la dictadura".
- Lema
de la Facultad: La Facultad de Humanidades aprobó, mediante la
resolución 172, el lema "1985-2025 a 40 años de juicio a las
juntas militares en Argentina", marcando su compromiso con la
justicia social y la democracia.
4. Concurso de Ensayos: Memoria y Nuevas
Generaciones
En el marco del lema anual, se realizó un concurso de
ensayos destinado a estudiantes de la facultad para reflexionar sobre la
importancia del Juicio a las Juntas.
Evaluación y Criterios del Jurado
El jurado, compuesto por el Mag. Rodrigo Solá, el Dr. Hernán
Sosa y la Dra. Cora Paulici, destacó:
- La
valoración del juicio como parte del "pacto democrático"
de la sociedad argentina.
- La
capacidad de los estudiantes para analizar el hecho desde perspectivas no
solo históricas, sino también sociales, políticas y culturales.
- La
participación mayoritaria de mujeres en el concurso.
- La
aplicación de una perspectiva local y regional en los análisis, en
línea con el lema fundacional de la UNSa: "Mi sabiduría viene de esta
tierra".
Ensayos Ganadores
|
Premio |
Ganadora |
Carrera |
Título del Ensayo |
Premio |
|
Primer Premio |
Carolina Torres Miranda |
Historia |
"Cuando la palabra vence el miedo, memoria viva a 40
años de juicio" |
Voucher de $120.000 |
|
Segundo Premio |
Dora María Antonela Ávalos |
Historia |
"Memoria, Justicia e Historia, el juicio de las
juntas militares como base de la democracia de la Argentina, 1985" |
Voucher de $60.000 |
El jurado anunció que se buscará publicar los trabajos para
que "ese momento que tuvimos nosotros de regocijo en la lectura pueda ser
compartido también por ustedes".
Panel sobre Derechos Humanos en la UNSa
Sintetizamos las ideas y testimonios presentados en un panel
sobre Derechos Humanos en la Universidad Nacional de Salta (UNSa), con un
enfoque central en la exposición del Dr. David Leiva. El análisis de Leiva se
articula en torno a tres ejes principales: su trayectoria personal y
profesional en la defensa de los derechos humanos, una crítica a la evolución
de la narrativa histórica sobre la última dictadura cívico-militar en
Argentina, y una propuesta para renovar el discurso con el fin de enfrentar
eficazmente el negacionismo contemporáneo.
Leiva, abogado con más de 40 años de trayectoria, detalla su
rol en juicios emblemáticos en Salta, como la causa Palomitas y el juicio
contra el empresario Marcos Levín, que sentó un precedente nacional sobre la
complicidad empresarial en el terrorismo de Estado. Su testimonio personal
revela su militancia en la Juventud Universitaria Peronista (JUP), su
experiencia en la resistencia y el asesinato de su hermano en 1975, un hecho
que subraya que la violencia estatal precedió al golpe de 1976.
El punto central de su argumentación es la necesidad de
actualizar el discurso de los derechos humanos, que considera
"agotado" para las nuevas generaciones. Citando al sociólogo Daniel
Feierstein, propone dos cambios conceptuales clave:
- Reemplazar
"Terrorismo de Estado" por "Genocidio": Sostiene
que el término "terrorismo de Estado" facilita la falsa
equivalencia con un supuesto "terrorismo insurgente" esgrimida
por los negacionistas. Argumenta que las organizaciones político-militares
en Argentina no cometieron actos de terrorismo indiscriminado ni tuvieron
el monopolio de la fuerza, a diferencia del Estado. El término
"genocidio", en cambio, define con mayor precisión el plan
sistemático de transformar la sociedad mediante la eliminación de un
grupo, imponiendo el individualismo sobre la solidaridad.
- Reinterpretar
la cifra de "30.000 desaparecidos": Propone que este número
no debe entenderse únicamente como la cantidad de personas asesinadas,
sino como el universo de todas las víctimas que transitaron por centros
clandestinos de detención. Esta redefinición incluye a los sobrevivientes,
reconociéndolos como parte integral de esa cifra y de la memoria
colectiva, dándoles un lugar central en la lucha actual.
En conclusión, el discurso de David Leiva es un llamado a la
reflexión estratégica sobre cómo construir la memoria y comunicar la historia
reciente para interpelar a la sociedad actual y contrarrestar las narrativas
revisionistas.
1. Presentación de los Panelistas
El panel estuvo compuesto por tres figuras destacadas en los
ámbitos del derecho, los derechos humanos y la academia, cuyas trayectorias
fueron presentadas al inicio del acto.
1.1. David Leiva
Abogado con una carrera de más de 40 años dedicada a la
defensa de los derechos humanos. Estudió derecho en la Universidad Nacional de
La Plata entre 1974 y 1980. Desde su regreso a Orán, Salta, en 1980, se ha
centrado en la defensa de trabajadores y víctimas del terrorismo de Estado. Su
trabajo combina el rigor jurídico con un profundo compromiso humano, siendo
fundamental para el juzgamiento de los crímenes de la dictadura en Salta.
Hitos Profesionales y Casos Emblemáticos:
|
Causa |
Significado y Relevancia |
|
Causa Palomitas |
Tuvo una participación central en la demanda que derivó en
esta causa fundamental para la reapertura de los juicios en Salta. |
|
Caso Miguel Ragón |
Caso emblemático en el que participó activamente. |
|
Juicio contra Marcos Levín |
Caso histórico a nivel nacional. Fue el primer juicio que
condenó a un empresario (propietario de La Veloz del Norte), demostrando la
complicidad empresarial con el terrorismo de Estado para disciplinar a los
trabajadores. |
|
Megacausa UNSa |
Actuó como querellante en este juicio, donde fueron
condenados represores como Héctor Ríos, Carlos Mulhall, Joaquín Cornejo
Alemán, Miguel Gentil, Virton Modesto Mendías, Joaquín Guil y Juan Carlos
Alzogaray. |
1.2. Elena Rivero
Miembro de la Asociación de Derechos Humanos "Coca
Gallardo" e integrante de la Mesa de Derechos Humanos. Solicitó ser
presentada de esta manera concisa.
1.3. Gabriela Careta
Profesora y Licenciada en Historia por la UNSa, donde ejerce
como docente e investigadora. Su trabajo se enfoca en los procesos de
construcción de representaciones y su relación con el poder.
- Actividad
Académica: Dirige el proyecto de investigación "Montar imágenes y
construir sentidos, fotografía y filmografía en Salta a mediados del siglo
XX".
- Gestión
y Extensión: Coordinó durante 10 años el Museo Histórico de la UNSa,
fortaleciendo su archivo. Actualmente dirige la diplomatura en
archivística, que incluye un módulo sobre "Archivos y Derechos
Humanos".
- Carrera
Institucional: Ocupó diversos cargos de representación y gestión en la
Facultad de Humanidades de la UNSa, incluyendo el de Vicedecana entre 2019
y 2025.
2. Testimonio y Militancia de David Leiva
Leiva enmarcó su análisis en su propia experiencia de vida,
subrayando que su rol no fue solo el de un abogado, sino también el de un
militante político.
- Militancia
Política: Fue integrante de la Juventud Universitaria Peronista (JUP)
en la Universidad Nacional de La Plata, la cual define como un
"frente de masas de la organización Montoneros". Reivindica su
participación política tanto antes como después del golpe de 1976, en lo
que denomina "la resistencia a la dictadura".
- Experiencia
Personal y Familiar: Su hermano, Adán Leiva, militante del Partido
Revolucionario de los Trabajadores (PRT), fue secuestrado en Tucumán en
septiembre de 1975 y asesinado en un falso enfrentamiento en octubre de
ese mismo año. Leiva utiliza este hecho para criticar la periodización que
sitúa el inicio de la represión el 24 de marzo de 1976, argumentando que
la violencia estatal es parte de un proceso histórico más largo y
complejo.
3. Análisis Crítico de la Narrativa Histórica sobre
la Dictadura
Leiva ofreció una perspectiva crítica sobre cómo se ha
construido el relato de la dictadura y la post-dictadura en Argentina.
- El
Proceso Histórico vs. la Fecha del Golpe: Rechaza la idea de fijar el
24 de marzo de 1976 como un punto de inicio aislado, insistiendo en que la
violencia y la represión política son procesos que comenzaron mucho antes,
citando como ejemplos el bombardeo a la Plaza de Mayo en 1955, los
fusilamientos de José León Suárez y la aparición de las primeras
organizaciones de resistencia armada.
- La
Evidencia Oculta: Relata el caso del "Capitán Hermes" (Jorge
Ricardo Masetti), periodista argentino y segundo comandante de un grupo
guerrillero del ERP en Orán, para demostrar que el Estado posee archivos
ocultos sobre la represión. Los restos de Hermes fueron localizados en el
cementerio de Orán gracias a un documento que la Gendarmería Nacional
entregó bajo presión durante el gobierno de Néstor Kirchner.
- Evolución
del Discurso Post-Dictadura:
- Teoría
de los Dos Demonios: Durante el gobierno de Alfonsín, el informe Nunca
Más planteó esta teoría como un avance para contrarrestar la
autolegitimación de los militares, pero a la vez establecía una simetría
problemática.
- La
Despolitización de las Víctimas: En la primera etapa de la
democracia, se hablaba de "víctimas" de forma despolitizada,
omitiendo su militancia y su proyecto de transformación social. Si bien
reivindica el rol crucial de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo,
señala que su lucha, centrada en la desaparición, "tapó entre
comillas" la dimensión política de los resistentes.
- La
Repolitización por parte de HIJOS: Una década después, la generación
de hijos e hijas de desaparecidos comenzó a reivindicar la pertenencia
política de sus padres, logrando resignificar su lucha, como la
iniciativa en Orán de nombrar calles con los nombres de militantes
desaparecidos.
- El
Período Kirchnerista: Reconoce que durante los gobiernos de Néstor y
Cristina Kirchner se impulsaron masivamente los juicios. Sin embargo,
advierte que la incorporación de militantes de organismos de derechos
humanos al gobierno generó una confusión de roles, ya que la función de
estos organismos es "cuestionar al Estado" ante las violaciones
de derechos humanos, lo que pudo haber provocado una "pérdida de
consenso".
4. La Lucha Jurídica en Salta: Hitos y Estrategias
Leiva detalló el proceso judicial en la provincia de Salta,
que fue pionero en varios aspectos.
- El
Juicio por la Verdad (2000): Iniciado en Salta antes del período
kirchnerista, no tenía fines punitivos, sino que buscaba establecer el
derecho de los familiares a conocer el destino de los desaparecidos para
poder realizar sus "ritos de la muerte". La sentencia de este juicio
fue única en el país al declarar que este derecho es imprescriptible.
Los testimonios acumulados fueron cruciales para los juicios penales
posteriores.
- La
Inconstitucionalidad de las Leyes de Impunidad: Leiva relata cómo el
fiscal federal Carlos Villalba, quien inicialmente defendía al juez
Ricardo Lona (partícipe de la represión), cambió de postura y se
comprometió a acompañar la solicitud de inconstitucionalidad de las leyes
de Punto Final y Obediencia Debida, lo que permitió reabrir la causa
Palomitas.
- El
Juicio de Palomitas: Fue el primer juicio penal reabierto en Salta.
Leiva admite un "error" estratégico al no advertir que la
sentencia habilitaba un procedimiento escrito, bajo un antiguo código
procesal, lo que impidió que fuera un juicio oral y público como los que
siguieron.
5. El Desafío del Negacionismo y la Propuesta de un
Nuevo Discurso
La parte central de la exposición se centró en cómo
enfrentar las narrativas negacionistas que, según Leiva, han ganado terreno y
son promovidas desde el actual gobierno.
Características del Negacionismo Actual
- No
es una negación total de los hechos, lo cual sería inverosímil.
- Opera
a través de la relativización, minimización y desvirtuación de
datos constatados, como el cuestionamiento de la cifra de 30.000
desaparecidos.
- Busca
instalar la idea de que el terror se implantó para perdurar en el tiempo,
capturando al pueblo a través del miedo y aislando a la dirigencia
política.
La Crítica al Concepto de "Terrorismo de
Estado" (Tesis de Daniel Feierstein)
Leiva adopta y expone el análisis del sociólogo Daniel
Feierstein, argumentando que el uso del término "terrorismo de
Estado" es un error estratégico.
- Facilita
la Falsa Equivalencia: Al hablar de "terrorismo de Estado",
se le abre la puerta al discurso negacionista que inmediatamente
contrapone un supuesto "terrorismo insurgente", creando una
simetría que legitima la represión.
- Diferencia
Cualitativa: Las organizaciones político-militares en Argentina (como
Montoneros o el ERP) no practicaron el terrorismo indiscriminado
(atentados contra la población civil sin distinción, como bombas en trenes
en Europa). Sus acciones, aunque violentas y con "muchísimas
equivocaciones", elegían blancos específicos de un sector opositor.
- Monopolio
de la Fuerza: A diferencia de grupos como las FARC en Colombia, las
organizaciones armadas argentinas nunca tuvieron "la posibilidad
concreta y real de tener el monopolio del uso de la fuerza".
La Propuesta del Concepto de "Genocidio"
El término correcto, según esta perspectiva, es genocidio.
- Definición:
No se refiere solo a la matanza, sino a un plan para producir una transformación
social profunda mediante la eliminación física de un grupo.
- Objetivo
Final: El objetivo del genocidio en Argentina fue desarticular una
sociedad basada en la solidaridad y reemplazarla por una regida por el individualismo
como valor supremo, donde "vale todo" en función del
enriquecimiento personal.
Reinterpretación de la Cifra de "30.000
Desaparecidos"
Leiva propone una nueva forma de entender esta cifra
simbólica.
- No
es sinónimo de muertos: La cifra de 30.000 no debe equipararse
únicamente con el número de asesinados.
- Universo
de Víctimas: Debe entenderse como el conjunto de personas que
transitaron por los centros clandestinos de detención. Esto amplía el
concepto para incluir a todos los que sufrieron la represión directa en
esos lugares.
- Inclusión
de los Sobrevivientes: Esta reinterpretación otorga un lugar
fundamental a los sobrevivientes. Leiva concluye con una cita impactante:
"Hay parte de los 30.000 detenidos desaparecidos que están con
nosotros. Y son los militantes que sobrevivieron. Tenemos que tener un lugar
para ellos".
6. Conclusión y Llamado a la Reflexión
La intervención de David Leiva finaliza con un diagnóstico y
una exhortación:
- Agotamiento
del Discurso: Afirma que los discursos tradicionales de los organismos
de derechos humanos "se fueron agotando" y ya no interpelan con
la misma eficacia a las nuevas generaciones, que están
"alejadas".
- Necesidad
de Renovación: Es imperativo construir nuevos argumentos y narrativas,
como las propuestas por Feierstein, para poder debatir y contrarrestar con
inteligencia el avance del negacionismo en la sociedad actual.
- Reconocer
a los Sobrevivientes: La lucha por la memoria debe integrar
activamente a los militantes que sobrevivieron, reconociéndolos como parte
fundamental de la historia de resistencia y del colectivo representado por
los 30.000.
El Discurso de Eloisa Rivero
El discurso de Eloisa Rivero giro en torno a la situación
política y de derechos humanos en Argentina bajo el gobierno de Javier Milei. Su
argumento central postuló una grave erosión del consenso social del "Nunca
Más", establecido tras la última dictadura cívico-militar. Sostuvo que el
gobierno actual no solo incurre en negacionismo, sino que activamente
reivindica las acciones de la dictadura. Se identifican múltiples paralelismos
entre la administración actual y regímenes autoritarios, incluyendo: la
implementación de una política represiva y la militarización de la seguridad
interior; la construcción de un "enemigo interno" que abarca a una
vasta porción de la ciudadanía; la degradación del poder judicial y la
cooptación del legislativo. Ante este panorama, el discurso concluye con un
enérgico llamado a la movilización social directa ("estar en la
calle") como única herramienta efectiva para contrarrestar el plan
gubernamental, y extiende un llamado a la solidaridad internacional con causas
en América Latina y Palestina.
1. La Erosión del Consenso del "Nunca
Más"
El punto de partida del análisis es la conmemoración del 9
de diciembre, fecha de la sentencia en el Juicio a las Juntas Militares, y la
emblemática frase "Nunca Más".
- Convicción
Inquebrantable: Durante décadas, los militantes de derechos humanos
mantuvieron la convicción de que el "Nunca Más" era un principio
inamovible en la sociedad argentina.
- Cuestionamiento
Actual: El escenario político actual ha desmentido esta creencia,
llevando a los organismos a preguntarse: "¿Qué pasó, en qué
fallamos?". Esta interrogante surge a pesar de la militancia
ininterrumpida desde el retorno de la democracia.
- Contexto
Histórico: Se recuerda que, si bien las leyes de Obediencia Debida y
Punto Final fueron declaradas inconstitucionales, abriendo paso a los
juicios de lesa humanidad, siempre existieron sectores sociales que
negaban el terrorismo de Estado.
2. El Resurgimiento del Negacionismo y la
Reivindicación de la Dictadura
Se establece una distinción fundamental entre el
negacionismo histórico y la postura del gobierno actual.
- Negacionismo
Preexistente: Los grupos que negaban los crímenes de la dictadura
siempre existieron, pero carecían de la visibilidad y el poder
institucional que tienen hoy.
- La
Postura Gubernamental: El discurso afirma que el gobierno de Javier
Milei ha trascendido el simple negacionismo. La acusación central es que
no solo niega los hechos, sino que reivindica explícitamente lo que
hizo la dictadura militar.
3. Paralelismos entre el Gobierno Actual y
Regímenes Autoritarios
El análisis de Eloísa Rivero en el panel, detalla una serie
de características del gobierno actual que se identifican como rasgos fascistas
y análogos a los de la dictadura.
3.1. Represión y Militarización como Política de
Estado
Se argumenta que la represión es un componente esencial e
indispensable del plan económico gubernamental.
- Protocolo
de Seguridad: El protocolo impulsado por la ministra Patricia Bullrich
es calificado por organizaciones de derechos humanos como "inconstitucional,
represivo y fascista".
- Justificación
de la Represión: Se postula que un "plan criminal de saqueo"
no puede implementarse sin represión, y que el gobierno ha logrado
imponerla.
- Movilización
de Fuerzas: Se denuncia el uso de todas las fuerzas de seguridad,
incluyendo a la Gendarmería y al Ejército Nacional, en tareas que no les
corresponden, como el control de movilizaciones sociales.
- "Operativo
Rock": Se cita como ejemplo la implementación de operativos en el
norte del país, como el "Operativo Rock". Aunque su objetivo
declarado es combatir el narcotráfico, se cuestiona su verdadera
intención, sugiriendo motivaciones geopolíticas (influencia sobre Bolivia)
y una posible reactivación de lógicas como el "Operativo Cóndor"
y la "Doctrina Monroe". Se contrasta este despliegue con la
aparente falta de control sobre las hidrovías del Río Paraná.
3.2. La Construcción de un Enemigo Interno
Se traza una línea directa entre la metodología de la
dictadura y la del gobierno actual para señalar a un adversario dentro de la
sociedad.
- El
Enemigo de la Dictadura: El régimen militar definió a su enemigo como
la "subversión apátrida materialista atea, contrario al sentir de los
argentinos".
- El
Enemigo del Gobierno Actual: La construcción del enemigo por parte de
la administración Milei ha sido mutante:
- "La
Casta": Inicialmente, se apuntó a toda la clase política de
gobiernos anteriores.
- Periodistas
y "Cucas": Posteriormente, el foco se desplazó hacia la
prensa y los opositores políticos.
- La
Mayoría Social: Finalmente, se concluye que el concepto de
"enemigo" se ha expandido hasta incluir a cerca del "80%
de los argentinos" que se oponen a su plan de gobierno. El discurso
oficial segmenta a la sociedad entre "la gente de bien" y el
resto, calificados despectivamente como "orcos".
3.3. Degradación del Poder Judicial
Se acusa al poder judicial de ser cómplice y funcional a los
intereses del Poder Ejecutivo.
- Inacción
Judicial: Se afirma que "la justicia no existe" y que los
jueces han ignorado numerosos recursos de inconstitucionalidad presentados
contra los decretos del gobierno.
- Caso
Alimentos: Se menciona como ejemplo paradigmático el caso de los
alimentos no entregados por el ministerio a cargo de Sandra Pettovello,
donde la justicia no actuó con la celeridad necesaria, afectando a la
población vulnerable.
- Distinción
Importante: La crítica se dirige específicamente a los "jueces
corruptos" que integran el Poder Judicial como estructura de poder,
diferenciándolos de los abogados que "siempre pusieron el cuerpo para
defender los derechos humanos".
3.4. Cooptación del Poder Legislativo
Se critica duramente a los diputados y senadores por su rol
en la consolidación del poder del presidente.
- Representación
Cuestionada: Se pone en duda que los legisladores representen
genuinamente al pueblo, señalando que otorgaron "todos los
poderes" a Milei.
- Caso
Mendoza: Se expone el caso de la movilización popular en Mendoza en
defensa del agua potable. A pesar de la masiva protesta, los legisladores
votaron a favor de un proyecto que autoriza la explotación minera a cielo
abierto, demostrando una desconexión con el mandato popular.
4. Llamado a la Acción y Solidaridad
El discurso de Rivero finaliza con una exhortación a la
acción directa y a la toma de conciencia sobre el contexto regional y global.
4.1. La Importancia de la Movilización Social
- Insuficiencia
de la Academia: Se argumenta que, si bien la investigación y los
tratados académicos son valiosos, no son suficientes para cambiar el
rumbo. "Vamos a escribir 300 tratados [...] y no vamos a lograr que
se mueva un ápice del plan que tiene".
- La
Calle como Escenario: La principal enseñanza de las Madres y Abuelas
de Plaza de Mayo es que "hay que estar en la calle". Se
insiste en que la única forma de que el gobierno atienda las demandas es
cuando "la gente se lo exija" a través de la movilización.
- Rol
de los Organismos: Los organismos de derechos humanos deben estar al
lado de todos los sectores afectados por las políticas actuales.
4.2. Perspectiva Internacional y Conciencia
Antiimperialista
- "Patria
Grande": Se llama a no ser indiferentes a lo que ocurre en la
región. Se advierte que Venezuela podría ser la "puerta de
entrada" para el avance del "imperialismo yankee",
mencionando declaraciones de Trump sobre Colombia, Perú y Ecuador.
- Solidaridad
con Palestina: Se condena la "masacre en la Franja de Gaza",
afirmando que no puede ser indiferente para nadie, especialmente para los
defensores de los derechos humanos.
- Crítica
a Organismos Internacionales: Se expresa una profunda desconfianza en
los organismos internacionales como la ONU, considerándolos ineficaces
mientras las grandes potencias mantengan el derecho a veto.
5. Convocatorias y Eventos
Se realizan dos invitaciones a actos de memoria y
militancia:
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Evento |
Organiza(n) |
Fecha y Hora |
Lugar |
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Encuentro de Derechos Humanos |
Mestres de Derechos Humanos y La APDH (Asamblea Permanente
por los Derechos del Hombre) |
Tarde del día del discurso, 18:00 hs |
La Ventolera (Inine Cultural) |
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Acto por desaparecidos docentes y no docentes |
ADIUNSa (Asociación de Docentes e Investigadores de la
Universidad Nacional de Salta) |
Día siguiente al discurso, 17:00 hs |
Mural de la Universidad |
El Rol de la Universidad Nacional de Salta en la
Defensa de los Derechos Humanos y la Democracia: el discurso de Gabriela
Caretta
La presentación de Caretta subraya el rol histórico y
significativo que la comunidad universitaria —incluyendo la Facultad, los
gremios ADIUNSA y APUNSA— ha desempeñado en la construcción de la democracia y
la defensa de los derechos humanos en Salta durante los últimos 42 años. La
argumentación se estructura en torno a tres dimensiones interconectadas: la
académica (investigación y docencia), la institucional (la universidad como
lugar de memoria) y la social (la participación activa en la esfera pública).
La tesis central es que este compromiso no es una opinión,
sino una política sostenida por hechos concretos y decisiones institucionales,
en clara oposición a discursos negacionistas presentes dentro de la propia
institución. Hitos clave incluyen la creación de una comisión investigadora
sobre violaciones a los derechos humanos tras la dictadura (cuyo informe
original fue sustraído), la fundación de la primera Maestría en Derechos
Humanos en una facultad de humanidades del país en 2006, y la decisión del Consejo
Superior en 2008 de constituir a la UNSa como querellante en los juicios por
crímenes de lesa humanidad. El discurso concluye con un llamado a las nuevas
generaciones para continuar esta lucha, adaptándola a los nuevos desafíos y
lenguajes.
Introducción: Un Compromiso Histórico y Colectivo
Gabriela Careta enmarca su presentación como una síntesis
del trabajo colectivo realizado por la comunidad universitaria de la UNSa desde
el retorno a la democracia. Este esfuerzo, que abarca 42 años, es el resultado
de una praxis compartida que incluye "charlas, marchas, militancia,
homenajes, presentaciones en juzgados, exposiciones en congresos, escritura de
artículos, libros".
El argumento principal es afirmar con vehemencia el rol
fundamental de la Facultad de Humanidades, la UNSa y los gremios (ADIUNSA y
APUNSA) en la construcción democrática y la defensa de los derechos humanos.
Esta afirmación se presenta como una respuesta directa a "palabras y
discursos que dentro de la propia institución están negando esto". Se
enfatiza que esta postura no es una mera opinión, sino que se sustenta en
"hechos concretos y expresiones políticas aprobadas por el conjunto y por
los órganos de gobierno de la universidad". Aunque el camino no siempre
fue lineal, el compromiso ha sido constante.
Las Tres Dimensiones del Compromiso Universitario
Para analizar este vasto recorrido, se proponen tres
dimensiones articuladas que organizan el trabajo de la universidad en materia
de derechos humanos.
1. La Dimensión Académica: Investigación y Docencia
Esta dimensión abarca la producción de conocimiento y la
formación en el grado y posgrado. Las principales áreas de trabajo incluyen:
- Líneas
de Investigación: Proyectos que estudian movimientos sociales, las
dictaduras en Salta y Argentina, la prensa de la época, la conformación de
archivos de la memoria, y la digitalización de documentación universitaria
del período de la dictadura.
- Contenidos
Curriculares: Inclusión en los programas de discusiones teóricas sobre
regímenes totalitarios, genocidio, trauma, memoria, olvido y duelo
(especialmente la "imposibilidad del duelo sin los cuerpos").
- Análisis
del Negacionismo: El estudio teórico y práctico del negacionismo es
considerado una parte central del trabajo intelectual de disciplinas como
la historiografía, filosofía, sociología, antropología, literatura y
comunicación.
- Trabajo
Crítico: Los investigadores han analizado procesos traumáticos
(Holocausto, Hiroshima, dictaduras latinoamericanas) no solo en una
búsqueda de conocimiento, sino abordando cuestiones políticas, morales,
éticas y vitales.
Un hito fundamental en esta dimensión fue la creación de la Maestría
y Diplomatura en Derechos Humanos en 2006, a partir de un proyecto de Ana
Simesen. Fue la primera carrera de posgrado de esta naturaleza en una facultad
de ciencias humanas y sociales en Argentina, y hoy, bajo la dirección de
Rodrigo Solá, está próxima a cumplir 20 años formando profesionales y generando
conocimiento. También se destaca la Diplomatura de Extensión en Intérprete
para la Justicia, orientada a reducir la brecha cultural y lingüística con
los pueblos originarios.
2. La Universidad como Lugar de Memoria
La institución misma se ha constituido como un espacio
físico y simbólico para la memoria, verdad y justicia a través de diversas
iniciativas:
- Murales:
- Mural
de la Entrada (ADIUNSA): Ubicado donde funcionaba el centro de
estudiantes en los años 70, que fue destruido por un explosivo en
1974-75, sirviendo de pretexto para la intervención policial de la
universidad y la detención del rector Olver Martínez Boreli.
- Mural
de Libigeo (Rosario de Lerma): Una obra de más de 50 metros que
recorre la pared exterior, fruto del trabajo conjunto de artistas y
antropólogas de la UNSa.
- Mural
de la Facultad de Humanidades: Representa el genocidio y la lucha por
memoria, verdad y justicia, convirtiéndose en un fondo simbólico para las
celebraciones de egresados.
- Reconocimientos
Institucionales:
- Doctorados
Honoris Causa: Otorgado a figuras como Estela de Carloto.
- Profesores
Honorarios: Designación de personalidades como Julio Strassera.
- Nuevos
Espacios de Homenaje: El banco de la parada de colectivos, constituido
por el gremio docente (ADUNSA) como un nuevo lugar de recuerdo.
Estos símbolos interpelan a la comunidad universitaria
diariamente, planteando la pregunta fundamental: "¿Para qué y para quiénes
trabajamos en la universidad pública argentina?".
3. La UNSa en la Sociedad: Militancia y Acción
Directa
Esta dimensión refleja el compromiso de la universidad más
allá de sus muros, en la esfera pública y en conjunto con la sociedad.
- Participación
en el Espacio Público: Presencia constante de autoridades y miembros
de la comunidad en las marchas del 24 de marzo y en actos de memoria por
víctimas como Palomita, Ragone y Gallinato.
- Producción
y Difusión: La publicación del libro "La represión en Salta
1970 testimonios y documentos" de Lucrecia Barquet y Ab, una obra
de recopilación documental y testimonial crucial para la justicia y la
memoria, que contó con el apoyo de la UNSa y ADIUNSA.
- Política
de Estado Institucional: En la Facultad de Humanidades, el compromiso
con la memoria, verdad y justicia se ha mantenido como una "política
de estado" desde 1983, independientemente de las autoridades de
turno.
Hitos Institucionales y Legales Clave
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Hito |
Descripción |
Implicancias |
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Comisión Investigadora Post-dictadura |
Creada a pedido de la Federación Universitaria de Salta
para investigar violaciones de DDHH en la UNSa. Integrada por Raquel Aded,
Raúl Cellaro, Alfredo Pais, Sud Franco y Alejandro Zarabia. |
Recopiló información valiosa sobre persecución, cesantías,
desapariciones (Silvia Aramayo, Luis Calú, Raúl Machaca, Pedro Tufiño),
asesinatos y quema de libros. El informe original fue sustraído del
archivo de la universidad. |
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La UNSa como Querellante |
Decisión del Consejo Superior (Resolución 118/2008) de
constituir a la universidad como querellante en las causas por crímenes de
lesa humanidad, a través de la entonces rectora Estela Pérez de Vianchi. |
Esta resolución, aún vigente en sus considerandos,
institucionaliza hechos probados, como el funcionamiento de centros
clandestinos de detención en Salta (Policía Federal, Jefatura de Policía,
Palomita, Regimiento de Infantería Monte 28). Transforma la memoria en una
acción judicial concreta. |
El Legado y la Proyección a Futuro
La ponente concluye reafirmando que la dictadura no fue un
evento ajeno, sino algo que "nos pasó a nosotros como sociedad argentina,
como habitantes de esta provincia, como comunidad universitaria". Se
rechaza la narrativa de la "guerra" con iguales responsabilidades,
argumentando que la investigación académica y las sentencias judiciales han
demostrado que el terrorismo de Estado fue un "plan sistemático de
eliminación" perpetrado desde el poder estatal contra una población
indefensa.
El deber de la universidad es continuar investigando la
verdad, luchar por la justicia y sostener una memoria viva que impulse la
construcción de una sociedad más justa, libre y soberana. La Declaración de los
Derechos Humanos debe seguir siendo "el sur" de la universidad.
Finalmente, se hace un llamado a las nuevas generaciones para profundizar este
trabajo "desde los nuevos desafíos y lenguajes", culminando con una
resignificación del lema universitario: "Mi sabiduría viene de esta
tierra, y yo le agregaría y lucha por los derechos humanos".
Anuncios y Próximos Eventos
En el marco de la "semana de los derechos humanos"
y con miras a la conmemoración de los 50 años del golpe de Estado de 1976, se
anunciaron las siguientes actividades:
- Martes
(hoy): 18:00 hs en Doctrina Cultural.
- Miércoles
(mañana): 17:00 hs en el Mural de los Desaparecidos de la UNSA
(actividad de ADIUNSA).
- Viernes:
16:00 hs en el Museo Histórico de la UNSA (Buenos Aires 177),
conversatorio sobre violencia institucional.
Se extiende una convocatoria abierta a proyectar actividades
para mantener viva la memoria, con el apoyo de la Facultad de Humanidades. El
cierre reafirma la consigna de encontrarse "en la calle por todas las
luchas que hagan falta".
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