¿Felicidad o conmiseración del esfuerzo del trabajo?
Es eso que nos da el sentido de la vida y nos enlaza a todos. Y también nos separa y clasifica. El "trabajo".
Conmemoremos hoy tanta sangre derramada a diario, para conquistar derechos. A esos conseguidos, los cuidemos entre todos los que desde las diferencias, aún podemos hablar.
Para cuidarnos... entre todos.
Fuente: Maximiliano Mendoza, Bs. As. Gracias por tu memoria de los trabajadores.
El dia martes 6 de diciembre de 9 a 12 en salón de UPCN se llevará a cabo el panel formativo DIVERSIDAD Y TRABAJO, cupo laboral trans.
Camino al día nacional de los Derechos Humanos presentamos una propuesta que tiene que ver con los derechos de las mujeres Trans. Este es un panel Formativo denominado:“DERECHOS HUMANOS E INCLUSIÓN DE LA DIVERSIDAD SEXO AFECTIVA EN EL TRABAJO. CONDICIONES PARA UN PUNTO DE PARTIDA IGUALITARIO EN EL ACCESO”
Dirigido a representantes gremiales de toda la provincia de UPCN, institucionales, grupos de interés y vecinos en general de todas las edades.
Tiene como principal objetivo PROMOVER LA INCLUSIÓN DE LA DIVERSIDAD SEXO - AFECTIVA EN EL TRABAJO.
Además, en el panel se abordará la promoción de áreas de la diversidad en los municipios de la provincia; se acercarán herramientas para la comprensión de la Ley de Cupo laboral Trans; se problematizará la articulación de las agendas de trabajo del movimiento de mujeres y del movimiento de la diversidad sexo – afectiva; y la discriminación laboral en casos de hiv – sida; se promoverá el plan de Ciudadanía LGBT de Argentina.
Esta Co Organizado por UPCN Salta, GTS – ATTTA Salta; Asoc El Trébol; Proyecto ISSyRsaltaALIAR y Asoc Miguel Ragone, quienes pusieron a discusión la problematica del cupo laboral trans que es un derecho que atañe a muchas mueres trans.
Por el reconocimiento del trabajo femenino: una lucha inclaudicable hacia la igualdad y justicia en oportunidades laborales
El pasado 8 de marzo se celebró el Día Internacional del Trabajador y la Trabajadora, una fecha importante para el inicio de la lucha por el trabajo como un derecho ineludible y en condiciones que posibiliten la supervivencia y la construcción de proyectos de vida plenos.
El concebir al trabajo como un derecho ha sido el resultado de un arduo proceso donde la vida de muchos varones y mujeres han construido las bases de las conquistas actuales, y venideras, en pos recuperar la cualidad creativa, solidaria y amorosa del trabajo. Es el amor por los hijos e hijas lo que motiva a una madre el trabajar, es el amor hacia el desconocido el que impulsa a quienes trabajan solidariamente en la búsqueda de soluciones para los mas necesitados.
Pero esta visión confronta con una percepción despojada de humanidad del trabajo, donde algunas labores cotidianas son invisibilizadas por ser llevadas a cabo por actores que no son legitimados como "trabajador" o valoradas por la cantidad de bienes o remuneración que se obtenga. Es así que por siglos el trabajo femenino no ha sido reconocido ni valorado con justicia ,por considerar algunos aspectos como propios de una naturaleza ficticia y constrictiva. Estas arbitrariedades se hacen evidentes inclusive en las salutaciones que bajo una nominación universal pretenden perpetuar y disimular presencias estigmatizadas por una historia funcional a una forma de organización jeráquica y excluyente.
Sin embargo son muchas las voces que se alzan y reclaman por el reconocimiento, que se inicia por acciones simple como el señalar que el día no es solamente de los trabajadores sino también de las trabajadoras y continúan en avances de nuestro gobierno nacional y popular argentino en materia del reconocimiento de derechos de las trabajadoras de casas particulares (http://www.trabajo.gov.ar/prensa/videos/video.asp?id_video=117)
Solo se puede construir un futuro con mas derecho y mayor democracia cuando el trabajo recupere y fortalezca su dimensión ética basado en el respeto, el amor y la solidaridad con el otr@ y este es un compromiso al cual no podemos negarnos.
Eva Perón estableció una fuerte relación, estrecha y a la vez compleja, con los trabajadores y los sindicatos en particular, que la caracterizó.
En 1947 Perón disolvió los dos partidos que lo sostenían, el Partido Laborista y la Unión Cívica Radical Junta Renovadora, para crear el Partido Peronista. De ese modo los sindicatos perdieron autonomía dentro del peronismo, aunque por otra parte este se constituyó con el sindicalismo como su columna vertebral, lo que en la práctica implicó que el Partido Peronista tomara la forma de un partido cuasi-laborista.
En este esquema de poderes heterogéneos y muchas veces en conflicto que confluían en el peronismo, entendido como un movimiento abarcador de múltiples clases y sectores, Eva Perón ocupó un papel de vínculo directo y privilegiado entre Perón y los sindicatos, que les permitió a estos últimos consolidar una posición de poder, aunque compartido.
Por esta razón fue el movimiento sindical el que impulsó la candidatura de Eva Perón a vicepresidenta, en 1951, candidatura muy resistida, incluso dentro del Partido Peronista, por los sectores que querían evitar un avance del sector sindical.
Evita tenía una visión sumamente combativa de los derechos sociales y laborales y pensaba que la oligarquía y el imperialismo actuarían incluso violentamente para anularlos. Consecuentemente Eva impulsó junto a los dirigentes sindicales la formación de milicias obreras y, poco antes de morir, compró armas que entregó a la CGT.[40]
La estrecha relación entre Evita y el sindicalismo quedó evidenciada a la muerte de aquella, cuando su cadáver embalsamado fue llevado de manera permanente a la CGT.
Los derechos del trabajador insertos en la Constitución de 1949
