25 de Noviembre DIA MUNDIAL DE LA LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LA MUJER.

NI UNA MÁS!!
En nuestra provincia cada vez son más y mas cruentos los casos de mujeres muertas por cuestiones de género.

Actividades para el dia 25 de Noviembre en Salta

Viernes 25/11:

06:00hs. Campaña Afiches en colectivos Saeta : X MAS HOMBRES EN CONTRA DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

10:00 a 11:00 hs: Rueda de prensa en Cámara de Diputados.

11:00 a 13:00 hs: Conferencias en el Recinto de la Legislatura Provincial.
 Presentación protocolar
 Dr. Enrique Stola: Violencia de género, salud y justicia.
 Dra. Perla Prigoshin: Violencia de género y sanciones.
Organizan Cámara de Diputados, Comisión de la Mujer de la UNSa, CONSAVIG e INADI.


17:00 a 18:00 hs: Presentación del Intendente de la Ciudad de Salta del “Servicio de Acompañamiento en Crisis en casos de Violencia Familiar”.
Cámara de Comercio de Salta, España 339.
Organiza Área Municipal de la Mujer.

18:00 a 20:30 hs.: Actividades en Plaza 9 de Julio y Plazoleta IV Siglos:

 Entrega de folletos.
 Puesta en escena: “La violación” de Franca Rame.
 Cierre.
Organizan:

Comisión de la Mujer de la Universidad Nacional de Salta.
CONSAVIG Comisión Nacional para Elaboración de Sanciones Violencia de Género Salta.
INADI Instituto Nacional contra la Discriminación la Xenofobia y el Racismo
Intendencia Municipalidad de la Ciudad de Salta. – Área de la Mujer
Multisectorial de Mujeres de Salta
Red PAR Periodistas de Argentina en Red por una Comunicación No Sexista.

18. 00 hs MARCHA POR LA ELIMINACIÓN DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES CONMEMORANDO EL DÍA INTERNACIONAL:


Convocan:
Multisectorial de Mujeres de Salta
Red PAR Periodistas de Argentina en Red por una Comunicación No Sexista.
Observatorio de Derechos Humanos
Observatorio de Promoción de Derechos de la Diversidad Sexual
ATTA Asociación de Travestis, transexuales….
Comisión de la Mujer de la UNSa
CLADEM
Asociación Miguel Ragone.

Mes de la prevención del HIV en el Centro de Salud de Villa Asunción

EL HIV ES UNA ENFERMEDAD QUE ESTÁ ENTRE NOSOTROS

Hoy se sabe que las ITS afectan tanto a los hombres como a las mujeres. No hay una edad específica para contraerlas. Desde el comienzo de la vida sexual activa las personas están expuestas a estas infecciones.

El centro de Salud N° 28 “Dr. MIGUEL RAGONE” de Villa Asunción lleva adelante desde el martes 8 de noviembre el Proyecto denominado ACCIONES COMUNITARIAS PARA LA PREVENCIÓN DEL HIV “Ejercitemos el derecho a la salud”.
El director de dicho centro sanitario Dr. Sergio Ortiz junto al equipo de profesionales médicos, enfermeros, agentes sanitarios , sicólogas y personal administrativo trabajan en este proyecto entendiendo que hablar de las infecciones de transmisión sexual (ITS) y específicamente del SIDA, no es fácil, ya que significa enfrentar aspectos de nuestra sexualidad y reconocer que tenemos vergüenza, prejuicios, creencias, incomodidades.

“Implementar acciones preventivas como estas jornadas implica apostar al mejoramiento la calidad de vida de las personas y su entorno” dijo la Psicóloga Gabriela Vuistaz integrante del equipo de dicho Centro de Salud y una de las promotoras responsables.

PREVENIR EL HIV ES RESPONSABILIDAD DE TODOS
El cuidado de la Salud Pública excede la intervención de los responsables directos del ejercicio de las ciencias de la Salud, sino que compromete a la sociedad en su conjunto; es por ello que junto al Centro de Salud N° 28 de Villa Asunción participan activamente: la subcomisaría de la zona perteneciente a la Policía de la Provincia, la Escuela Ntra. Señora de la Asunción y la Asociación Dr. Miguel Ragone. Como así también están convocadas todas las instituciones del área de responsabilidad, y todos aquellos que estén dispuestos a participar de un cambio de mirada con respecto a la cultura del cuidado, protección y promoción de la salud con respecto al HIV- SIDA.
Las organizaciones civiles como la Asociación Ragone realizan un gran aporte cuando asumen su responsabilidad en este tipo de actividades de promoción de derechos – en este caso el derecho a la salud- así en esta zona como en otras zonas barriales de la ciudad y del interior de la provincia. En este caso, tiene a cargo el dictado de talleres y charlas que se realizarán en la escuela de Villa Asunción desde las 15 hs los días lunes, jueves y viernes próximos.
Uno de los pilares en Salud Pública con el que cuentan los profesionales de la salud para promover mejoras en la calidad de vida es la “Educación para la salud”, a través de promover la conciencia pública, estilos de vida saludables y la acción comunitaria, brindando oportunidades y ofreciendo a la gente el poder ejercer sus derechos y responsabilidades.

TODO UN MES DE ACTIVIDADES…
El gran interés del equipo de Salud de Villa Asunción y la comunidad de la zona los ha llevado a organizar una serie de actividades durante el mes de noviembre y que culminará la primera semana de diciembre. Con estas pretenden fomentar en la comunidad hábitos y actitudes saludables para alcanzar un nivel óptimo de autocuidado. Es así que durante un mes se procurará a los asistentes: Difusión de materiales informativos sobre HIV, distribución de los diversos folletos del programa ETS Y SIDA del Ministerio de Salud, determinaciones preventivas para la detección de HIV: Test rápido de HIV, distribución de preservativos y orientación en su uso, realización de charlas y talleres sobre los cuidados de la salud, específicos sobre el tema.

INVITACIÓN ABIERTA
La ASOCIACIÓN Dr. MIGUEL RAGONE y el Centro de Salud N° 28 de Villa Asunción, invita a toda la comunidad a acercarse, participar y beneficiarse de las actividades que son abiertas, públicas y gratuitas. Toda la información al respecto estará al alcance de todos ya que se considera imperioso que se tome conciencia tanto de la necesaria integración, contención y respeto a las personas y familias que conviven con HIV, como de que todas las ITS se pueden prevenir usando preservativo y manteniendo hábitos y estilos de vida saludables

MI CUERPO, MI DECISIÓN: La propuesta de Católicas por el Derecho a Decidir

DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOSMuchos interrogantes, falta de información o información tergiversada rodean los debates acerca de los derechos sexuales y reproductivos y que cercan el acceso a educación sexual, el respeto a las diversidades sexuales, a la planificación familiar, los métodos de anticoncepción, el aborto. Se han reforzado mitos y generado nuevos tabúes como: la educación sexual despierta interés precoz en los niños y adolescentes, la identidad sexual se determina “naturalmente” desde el nacimiento, hay SOLO dos sexos, la sexualidad SOLO con fin de la reproducción, la negación del deseo y del placer como inherentes a la condición humana, los preconceptos alrededor del comienzo de la vida y el rol “natural” de la mujer como procreadora, entre otros.
Algunos de estos aspectos fueron tomados por el Taller dictado durante los días 29 y 30 de Setiembre de este año, por la asociación “Católicas por el derecho a decidir “, realizado en Salta, titulado DEFENSA Y PROMOCION DE LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS y destinado para la región NOA. La Asociación Dr. Miguel Ragone por la Memoria, la Verdad y la Justicia participó de este acontecimiento que reunió a las principales organizaciones civiles de DDHH y de profesionales comprometidos con estos temas en la región.

Quiénes son Católicas por el Derecho a Decidir ?

Comienzan sus acciones en el año 1993 y en la actualidad está legalmente constituida como una asociación civil sin fines de lucro. Tiene como finalidad de propiciar la reflexión-acción sobre cuestiones tales como: derechos reproductivos, sexualidad, salud y ciudadanía de la mujer, y sus relaciones con elementos religiosos. Desde sus orígenes forma parte de la Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir (CDD/AL) Este es el único grupo que se define como católico, y que desde esa perspectiva ha producido estudios y acciones sobre la historia y consecuencias de la moral católica tradicional en la vida cotidiana de las mujeres y en los valores culturales latinoamericanos.
Algunos de sus objetivos:
. Crear espacios ecuménicos para el diálogo y la reflexión ético-religiosa sobre cuestiones relacionadas con la sexualidad y la reproducción humana.
. Desarrollar acciones específicas dirigidas a mujeres en general.
. Favorecer la instalación y la continuidad de diálogos públicos acerca de temas relacionados con la reproducción humana, especialmente cuando están ligados a cuestiones religiosas.
. Concienciar a la sociedad sobre la responsabilidad y el derecho de las mujeres a una maternidad escogida y deseada, con un intento de disminuir la incidencia del aborto y la mortalidad materna.
. Profundizar la discusión en relación con la interrupción voluntaria del embarazo, ampliando el debate sobre los aspectos médicos, legales y principalmente éticos.
. Apoyar campañas y redes afines a estos objetivos.

La Asociación Dr. Miguel Ragone capacita y se capacita…

Ante la posición asumida de nuestra asociación con respecto a la Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, proyectamos nuestros objetivos y tareas a cumplir en el ámbito sociocultural que geográficamente está en la provincia de Salta, norte de Argentina, ciudad denominada ” Ciudad de la Fe” . La profunda raigambre de los valores cristianos – principalmente perteneciente a la religión católica- en estos espacios, hace indispensable la reflexión de todas nuestras tareas a partir de estas condiciones históricas, sociales y culturales. Tal como lo postulan CDD (Católicas por el Derecho a Decidir) en el relato de sus orígenes. “ El peso ideológico y cultural de 500 años de evangelización cristiana ibérica es parte de nuestra identidad y trasciende la práctica confesional concreta” . Esto se evidencia fuertemente, en la culpabilización infundida por la iglesia en la sexualidad y en el desarrollo personal de las mujeres que excede ampliamente los límites de los católicos practicantes para confundirse con una moral social, y confluir con otros factores culturales que hacen a la discriminación de las mujeres, y esa moral exige ser trabajada y transformada desde sus raíces.

UNA CRÓNICA DEL TALLER DE CDD EN EL NOA…

La primera exposición fue acerca del Contexto nacional de los derechos SS y RR que analizó, por un lado; las condiciones políticas históricas nacionales que posibilitaron un gran avance en las legislaciones de los mismos, y por otro, también se consideraron los desafíos y los caminos a recorrer para su concreción. Otro punto en el que se hizo hincapié en este Taller, la asociación Católicas por el Derecho a Decidir, fué la importancia para la acción, de conocer y promover los tratados internacionales desde los cuales se consideran los Derechos Sexuales como DDHH.
La ponencia denominada “El Conservadurismo religioso” analizó las ideas que sustentan estos valores: familia, tradición, heterosexualidad, perspectiva de la sexualidad solo en carácter reproductivo y en el ámbito del matrimonio.
Con respecto al tema que auspició el taller, se distinguió que no todas las religiones son opositoras a los derechos sexuales y reproductivos; y se puntualizó que hay dentro del catolicismo sectores que favorecen el desarrollo de estas ideas. De igual forma, no todas las iglesias – evangélicas- protestantes son contrarias al aborto, a la educación sexual laica, prevención de embarazos no deseados, etc. Así, se hizo referencia a la ausencia de una sanción EXPLÍCITA en la Biblia – libro sagrado y pilar para el cristianismo- hacia el aborto, como así también se citó a Santo Tomás de Aquino y San Agustín que expresan la adquisición del alma – por lo tanto su consideración como persona- varias semanas después de la fecundación de un óvulo. También, citas de líderes jesuitas que privilegian los proyectos de vida de una mujer por sobre la continuidad de un embarazo no deseado.
Asimismo, se analizaron los conceptos y discursos del denominado “Secularismo estratégico”, aquellos discursos enmascarados para presentarse en el espacio público que dejan de lado la postura religiosa en sus argumentos y toman discursos jurídicos, cientificistas, etc. Por ejemplo: la bioética. Así desde una “supuesta” objetividad, se permiten reforzar su discurso “PRO VIDA” con una noción especifica de la vida: desde la fecundación hasta la muerte. Este discurso secular se contrapone a las otras posturas que afirman que la VIDA no se inicia en la fecundación ya que “individuo” significa indivisible, por lo tanto un cigoto (primera célula fecundada), no constituye un individuo – ya que aún no es indivisible- y no, necesariamente, se transforma en una persona, podría muy bien evolucionar a dos o convertirse simplemente en un tumor.
Las posturas bioéticas sostienen que la “muerte es el fin de la vida cerebral”, por lo tanto la vida comenzaría con la actividad de la misma, es decir entre las 12 y 14 semanas de desarrollo de vida intrauterina.
Otros de los argumentos que levanta este “nuevo” secularismo“ es ”Nos oponemos al aborto por el síndrome post aborto”, reivindicando los derechos a la salud de la mujer, apropiándose del discurso de los movimientos feministas.

LAS MUJERES Y SUS LUCHAS HISTÓRICAS

Este Taller también posibilitó las consideraciones históricas del movimiento feminista en relación – y en tensión- con las situaciones político sociales y el catolicismo tradicional.
La denominada primera ola del movimiento feminista aparecería a finales del siglo XIX y principios del XX y se centró mayormente en el logro del derecho al sufragio femenino; la segunda ola, se desarrolla en la década del 60 y se centra en la liberación de la mujer, la politización de la esfera privada y la redefinición de la política ; por último, la tercera ola, comienza en los años 90 y se extiende hasta la actualidad y constituye una continuación y una reacción a las lagunas que se perciben en el feminismo de segunda ola. Se caracterizó por la redefinición de lo público y privado y inclusión de los estudios sobre la diversidad de las mujeres:
Actualmente las reflexiones feministas se reflejan en las denominadas Teorias Posmodernas su referente es Judith Butler, su mejor aporte es la ruptura de la concepción binaria de los sexos, otorgándole sentido cultural y político a la identidad sexual y su conformación a través de las prácticas y normas sociales.
Las teorías denominadas pos coloniales consideran las diferencias en los países colonizados: aparecen las diferencias entre mujeres: raciales , sociales, etc. A partir de estas marcaciones surgen opiniones sobre la posibilidad que se fragmente el movimiento feminista.
Por su parte las Teologías feministas inician la reflexión sobre el respeto en su identidad a partir del panorama de injusticia social, empobrecimiento de las mujeres y violencia patriarcal como reto al cristianismo.
Estas teorías posibilitan la reflexión y valorización sobre experiencias y pensamientos de los “otros” diferentes al varon blanco, occidental, clase media alta. Abren nuevas posibilidades de sentir y pensar: una existencia cristiana compatible con el feminismo.

Algunos aportes de la Teología feminista para la liberación de las mujeres

-La importancia del cuerpo y de la experiencia encarnada.
-Erradicar el tabú del cuerpo y de la sexualidad
-El poder de las emociones y las relaciones.
-La necesidad de promover la autonomía de las mujeres.
(Ver Voces de mujeres en las religiones del mundo de Wacker, Marie-Theres
Ross, Susan A. Haker, Hille)

Ambivalencia de la tradición cristiana

Buscando la raiz de la discriminación de la mujer en la religión cristiana, las CDD concentran sus razonamientos en los mitos de origen del cristianismo, así opinan que la “violencia espiritual” refleja el miedo a la diferencia. Los discursos cristianos se piensan desde el dualismo: bien/ mal
La mujer se presenta en la Biblia desde el Génesis como origen del mal y agente del pecado, herramienta de Satanás: Eva es el símbolo de la seducción y el pecado. Desde aquí surge la interpretación de la malignidad en si, en las mujeres -en su ser- . La mujer como “varón defectuoso” ya que no ha sido hecha a imagen de Dios sino salida de la costilla del varón. La Mujer – inclinada al pecado- debe ser educada para ser madre – esposa, su educación espiritual se orientó a la castidad que las llevo a la pasividad y al silencio, a la maternidad redentora y a las tareas serviles dentro del hogar y el claustro.
Las teologías feministas nacen de las heridas experimentadas por las mujeres en la Historia y en la ceguera ante las desigualdades de la teología tradicional y de las iglesias. Tiene una fuerte relación con la Teología de la Liberación.
En esta posición se ubican las CDD dentro de la Iglesia, “el único o el lugar más importante de socialización para muchas mujeres latinoamericanas”, tal como señala uno de sus documentos, defiende la posibilidad de disentir con la moral sexual del pontificado de Juan Pablo II sin dejar por eso de pertenecer a la iglesia católica.
Se funda en el valor de la libertad de conciencia en las opciones, en el carácter esencialmente católico de la noción de libertad de conciencia, y en la ausencia de valor de las conductas producto de la coacción. Asume la noción de iglesia del Concilio Ecuménico Vaticano II, convocado por Juan Pablo II en 1962, entendida no ya como “estructura jerárquica, piramidal y monolítica, sino como pueblo de Dios, formado por todos los bautizados.
CDD/AL parte de que la prohibición del aborto corresponde a la función legislativa, no al magisterio de la Iglesia; y sólo lo que forma parte del magisterio de la Iglesia está regido por la infalibilidad papal. De manera que el aborto es un terreno de discusión y opinión. Teólogos disidentes llegan a admitir que el aborto puede ser una opción válida en determinadas circunstancias o, por lo menos, la menos mala de las salidas. “Si el aborto es un daño gravísimo, un atentado contra la vida humana que afecta de manera irreparable y definitiva una o más vidas, y que nunca se podrá reajustar, ello no quiere decir que automáticamente se pueda afirmar que es siempre un crimen y que en ninguna circunstancia se pueda abortar sin cometer una grave inmoralidad...” , según señaló el teólogo uruguayo Luis Pérez Aguirre en “Aspectos religiosos del aborto inducido” (octubre de 1998).CDD/AL insiste en otorgar a las mujeres la condición de sujetos morales capaces de discernir cuáles son esas circunstancias, como para que su decisión sea respetada en sociedades plurales regidas por Estados laicos.

CONCLUSIÓN:

La conclusión más enriquecedora de este encuentro fue visibilizar el crecimiento de los actores comprometidos en la lucha de los movimientos feministas y la necesidad de aunar esfuerzos entre todas las organizaciones presentes para lograr los objetivos en común; que tienen que ver con la igualdad de género. Así también, la reafirmación de las metas que se plantean cada una de las organizaciones y la visión optimista hacia el logro de concretar una nueva RED que coordine las acciones de conjunto en la región NOA de Argentina, que seguramente redundará en mejores condiciones de vida para todas las mujeres y, por ende, de toda la sociedad.

ABORTO LEGAL PARA NO MORIR

EDUCACION SEXUAL PARA DECIDIR, ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR
NIÑAS Y NIÑOS PLANIFICADOS = NIÑAS Y NIÑOS + FELICES Y AMADOS/AS
Hoy , en todo el país marchamos y nos movilizamos, porque tenemos la necesidad de luchar y conquistar en las calles una Ley que exprese un derecho básico e inalienable como el Derecho a decidir sobre nuestros propios cuerpos y nuestras vidas.
En la actualidad tanto las mujeres sobre nuestros cuerpos como los hombres que nos acompañan estamos condenados a continuar un embarazo no deseado y de una familia que no se planificó, desvirtuando proyectos de vida por los múltiples factores que condicionaran esa planificación. Así, también, en el estado actual de las cosas, por las miradas patriarcales que dominan nuestra sociedad, los hombres tienen la posibilidad de abortar simbólicamente cuando dicen “No es Mío” evitando la responsabilidad de la paternidad. Las mujeres, en cambio, cargan con una profunda culpa y castigo si desobedecen a esos mandatos culturales que las convierten en “desnaturalizadas”.
Los niños y niñas que han nacido siendo esperados y deseados por sus padres tienen más chances de vivir una infancia feliz y plena junto a familias que no viven la maternidad/paternidad como una postergación y frustración de sus propios sueños.
Hoy, la penalización del aborto NO EVITA que miles de mujeres aborten (en nuestro país, más 660.000 mujeres jóvenes y adolescentes por año). Aproximadamente 300 mujeres por año, mueren por las complicaciones e infecciones que éstos provocan, con lo cual se demuestra que su restricción no evita que se lo practiquen.
Esta realidad se convierte en un problema de salud pública tal coo una endemia que sanciona, sobre todo a las mujeres más pobres quienes recurren a abortos clandestinos en condiciones de alta inseguridad e insalubridad, mientras que aquellas mujeres en mejores condiciones económicas, los realizan en clínicas privadas y con médicos especialistas sin el riesgo de vida a los que se exponen las mujeres pobres.
Las mujeres en la actualidad constituyen una parte importantisima en las fuerzas productivas de las sociedades,si el aborto es la principal causa de muerte materna en Argentina, entonces se convierte en un problema social de envergadura.
La despenalización y legalización del aborto no obliga a ninguna mujer a practicárselo: sólo consagra el derecho personalísimo de cada una, a decidir según sus creencias, valores éticos y morales a ELEGIR entre diferentes opciones, libremente y con autonomía.
Hoy podemos dar un paso decisivo en la mejora de las condiciones de vida de la mujer, no solo argentina, sino latinoamericana; si se aprueba el proyecto de la Campaña nacional por la Legalización y Despenalización del Aborto que cuenta con el aval de 50 diputados/as de diferentes bloques.
Por esto nos movilizamos y exigimos que hoy se le dé un dictamen favorable a este proyecto, para que pueda avanzar hacia otras comisiones y tratarse definitivamente en la Cámara de Diputados: la voz de las de las organizaciones sociales, políticas, de derechos humanos y feministas deben ser escuchadas.
Es responsabilidad del Parlamento Nacional dar respuestas en consonancia con la laicidad del estado, la salud de las mujeres, los derechos humanos y la justicia social.
• No hay derechos humanos sin las humanas
• No hay libertad democrática sin el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos.
• Exigimos también la Reglamentación de la Ley provincial Sobre sexualidad Responsable.
• Y la implementación de la ley de Educación Sexual Integral en todos los niveles educativos.
Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

En Salta, concentración 1730 hs en Anf. Pque San Martín hacia Plaza 9 de Julio.

Adhieren: Comisión pro Encuentro nacional de Mujeres, Fundación Entre Mujeres, ALUDIS, Multisectorial de Mujeres de Salta, Red PAR, Asociación Miguel Ragone, Foro de Mujeres por la Igualdad de Oportunidades, PTP, PCR, JCR, PS, Libres del Sur.